Наместник монастыря стал директором Соловецкого музея
жалоба в суд .
подать жалобу в суд .
Настоятель в женском платье
так и скачет на песке
Я гляжу на это дело
в древнерусской тоске...
Б.Г.
После боя солдаты перевязывали раны, собирали оружие, хоронили погибших. Затем, по древнему обычаю, доставали свои фляги, наполняли стаканы и пили за упокой души усопших. Если солдаты были победителями – начинался праздник. Если побеждёнными… просто продолжали жить и точить свои клинки для следующих боёв. Сегодня самое время выпить. И достать точила с антресолей.
Нместник Соловецкого монастыря назначен директором Соловецкого музея
Новым директором Соловецкого государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника стал наместник Соловецкого ставропигиального мужского монастыря Архимандрит Порфирий (Шутов). Соответствующий приказ поступил из Министерства культуры РФ за подписью министра Александра Авдеева 19 ноября.
Давно и долго говорилось о полной передаче Соловецкого архипелага в ведение РПЦ. Музейные работники, историки, археологи, реставраторы, которые своим потом и кровью восстановили обитель, на государственные деньги, сопротивлялись, как могли. Писали статьи, выступали. Однако, случилось.
Я подозреваю, что передача исторических и культурных ценностей невозможна законодательно. Могу ошибаться. Но то, что передача всего имущества Соловецкого музея, в том числе и архитектурных памятников, невозможна с морально-этической точки зрения, уверен. Отчасти потому, что всё это восстанавливалось на народные деньги, граждан России, а не на пожертвования прихожан. Отчасти потому, что понимаю, музей загнётся, окажись он в руках церкви, ибо современная церковь не может, не способна беречь. И самое главное, потому, что доступ к этим ценностям будет существенно ограничен. Но сегодня это случилось. Как говорится, не «де юро», так «де факто».
На Анзер вы уже не можете попасть свободно. Островные берега патрулируются вооружённой охраной. Члены экипажа терпящей бедствие яхты, в каком не помню уже году, были выдворены с берега на судно под угрозой применения огнестрельного оружия.
Бывший тюремный корпус на Муксалме, где на втором этаже, в начале 2000-х годов, можно было увидеть настоящие тюремные двери, прикоснуться к ним, сегодня в распоряжении РПЦ. Эти двери я видел в последний раз в 2007 году. Пройти наверх смог лишь обманом. Двери были сорваны с петель и лежали в куче строительного мусора.
Этим летом я побывал в Псковской области. В обителях, которые полностью переданы в ведение РПЦ вместе со всеми историческими реликвиями, вам не суждено спокойно к ним пройти и лицезреть. Даже в Псковский Кремлёвский храм двери были закрыты для посетителей среди бела дня по причине проведения там какого-то обряда.
Вспомнить о Валааме? Вы не в курсе? Ищите, поисковые системы вам в помощь. Но там всё ещё более плачевно: там выселяют людей, которые когда-то родились на этой земле, жили, надеялись на этой земле умереть и быть там похороненными. Случится ли подобное на Соловках? Большинство местных уверены, что да, история повториться.
Сами все уедут
Ходит байка, мол, губернатор Архангельской области Илья Филиппович Михальчук, обсуждая проблемы Соловков, однажды молвил что-то вроде: «Мы тут Валаам устраивать не будем, людей на материк не погоним. Сами съедут…» Полагаю, байка родилась после визита Кирилла.
Казалось бы, причём тут Михальчук? А Михальчук притом, что сам когда-то проговорился о намерениях сменить руководство музея или обители, лишь бы затушить конфликт. Вспоминаем былое и идём по ссылке «В королевстве жуткий переполох: губернатор предложил сменить Патриарха». И теперь становится совершенно ясно, почему патриархия потребовала тогда убрать статью. Вовсе не из-за оговорки недальновидного чиновника, а из-за того, что он слил - тогда ещё будущие - планы Кирилла. То, что у Михальчука с политикой не очень, это мы знаем давно. Настоящий толковый прораб большой стройки в политических вопросах оказался, что естественно, полным профаном и рассказал нам о будущем Соловецкого музея, чего, как бы, делать было ни-ни. А мы, дураки, не поняли, отвлеклись на вырубание топором серверной комнаты областной газеты. Надо было текст читать, а не смеяться над убогими.
Напомню, почти сразу после визита Кирилла на Соловки, сменился наместник монастыря. На состоявшемся 10 октября 2009 года заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было рассмотрено заявление архимандрита Иосифа (Братищева) об освобождении его от должности наместника Соловецкого Зосимо-Савватиевского ставропигиального мужского монастыря по состоянию здоровья. Священный Синод постановил удовлетворить прошение архимандрита Иосифа. Новым настоятелем Соловецкого монастыря назначен архимандрит Порфирий – Владимир Викторович Шутов, ранее исполнявший послушание казначея Троице-Троицкой Сергиевой лавры.
Известно о нём не много. В частности, что он занимался проблемой диких кошек, расплодившихся в лавре. Точнее, давал комментарии по вопросу, как от них избавляется братия. По официальной монашеской версии их просто вывозили в мешках к озеру за город. По другой, народной версии, кошек на этом озере топили. Не надо гуглить, чтобы понять, какие комментарии давал казначей Троице-Троицкой Сергиевой лавры.
Опрометчивый слив со стороны Михальчука, смена наместника, уход директора музея на должность главы поселка Соловецкий, назначение наместника директором монастыря. Звенья одной цепи. Ходы одной большой операции по усилению власти РПЦ не только на Соловках. Эта модель показывает нам будущее всей России. "Патриарха в Президенты, ура!" И ведь вы проголосуете.
Дорогие подарки
Есть ещё одна байка. Будто бы Дмитрий Анатольевич Медведев намерен подарить Соловки на день рождения Патриарху Кириллу.
Для чего нужно освободить площади, вытеснить местное население? Всё просто. Когда РПЦ получит монастырь - и это не байка- то получит и деньги. А «де факто», с приходом Шутова, уже получил. О каких суммах идёт речь, спросите вы. Отвечает бывший директор музея Михаил Васильевич Лопаткин: «Когда я сюда пришёл, финансирование составляло 15 миллионов рублей, сейчас смета музея в среднем – 100 миллионов в год. Сюда входят заработная плата, содержание, отопление, освещение, приобретение экспонатов, наука и реставрация. На реставрационные работы идёт до 40 процентов всех выделяемых средств. Плюс ко всему этому есть иные источники финансирования: федеральные целевые программы. Есть ещё и федеральная адресная инвестиционная программа – это в основном средства на реконструкцию. Реконструкция требует огромных средств. В этом году, к примеру, на неё запланировано 260 миллионов»
Весь местный бизнес так или иначе отойдёт РПЦ или будет выплачивать откаты чиновникам в рясах. О каком бизнесе и о каких суммах идёт речь, помимо музейного финансирования? По различным оценкам, экскурсионная, сувенирная, транспортная и гостиничная составляющая оценивается в $200-300 тысяч дохода ежегодно. Строительство и ЖКХ от $400 до $700 тысяч.
Об этом же говорит и писатель, историк, член Русского географического общества, проработавший на Соловках почти 8 лет Олег Кодола: «Совмещение должностей директора музея и настоятеля монастыря приведет к коррупции, в экономической сфере это приведет к монополизации рынка на Соловках».
Он же, комментируя эту статью делает свои подсчёты: "На мой взгляд, речь идёт о намного больших суммах. Поясню: средняя стоимость путёвки на Соловки колеблется от 10 до 30 тысяч рублей (в зависимости от проживания). Будем считать - 15 тысяч. Непосредственно на Соловках каждый турист оставляет от 5 до 15 тысяч (90% соловецкого турпотока - Москва). Пусть это будет ещё по 7,5 тысяч на человека. Итого - 22,5 тысячи. При среднем потоке около 30 тысяч человек мы говорим об общей сумме в 675 миллионов рублей или (если даже по 30 за доллар) - о сумме 22 миллиона 500 тысяч долларов. Вот это реальное количество оборотов, связанных с Соловками. Если же обслуживание на Соловках перейдёт под эгиду монастыря, то и продажи путёвок, в конечном итоге, также централизуются у “дружественных” РПЦ операторах (например - “Радонеже”). Естественно, без налогов."
Точка
По сути дела, сегодня этим решением министерства культуры поставлена точка в долгой истории передела собственности на Соловках. Вопросы сохранения обителью ценностей может поднять лишь ЮНЕСКО, под охраной которого находится монастырь. Да и то лишь через много лет, когда станет понятно, что РПЦ не справляется. Когда потекут жалобы, заявления, пойдут суды. А они, я думаю, будут, ибо равнодушно смотреть на развал величайшей культурной святыни России не смогут многие. Конечно, кто-то плюнет и махнёт рукой, но будут и другие. Будем надеяться, что всё-таки не точка, а запятая.
Сегодня от комментариев по вопросу отказался бывший руководитель музея Михаил Васильевич Лопаткин. Не так давно он избран главой посёлка Соловецкий. Что подвигло его уйти с занимаемой должности директора музея? Я полагаю, он заранее знал о грядущем назначении сановника на государственную должность. В самом музее комментировать происходящее тоже отказываются. По ту сторону телефонной трубки слышны лишь нервные смешки. Жители Соловков испытывают легкий шок и недоумение. Говорят, что какие-то подвижки и изменения следует ждать к туристическому сезону, тогда и станут видны главные тенденции.
Многие говорят о том, что «пора строить запасной аэродром на большой земле», другие, что «поживём – увидим», а третьи говорят: «гореть будет монастырь, если начнёт всё под себя подминать».
Вот такие разные в посёлке настроения после очередного боя. Увы, проигранного.
Никто не помнит времён, откуда пришёл старый обычай. Но сегодня время выпить. И не время праздновать.
Что думаете?

Добавлено:
Эксперт: Новый директор Соловецкого музея — начало конца
РЯЗАНЬ, 25 ноября. Назначение настоятеля Соловецкого монастыря на пост директора Соловецкого музея-заповедника негативно отразится на деятельности государственного учреждения культуры, включенного в список ЮНЕСКО. Об этом в интервью «Росбалту» заявила секретарь Общественного комитета в защиту Рязанского музея-заповедника Наталья Исаева.
«Епархия вела себя достаточно агрессивно, теперь можно только сказать, что все, музей отдали. Мы абсолютно не удивлены, это грустно, но закономерно. В лучшую сторону положение музея не изменится однозначно», — прокомментировала она «церковное» назначение в Соловецком музее.
По ее мнению, в перспективе Соловецкий музей-заповедник превратится в епархиальный музей, «в котором будут стоять иконы, шитье, все остальное, что не касается церкви, в лучшем случае ляжет где-то в запасниках, в худшем — будет выброшено».
«Скорее всего взлетят расценки на посещение музейных объектов, — предположила она. — Уже были такие прецеденты, например, в Костроме. Входной билет в музей стоил 10 рублей, а после того, как костромской комплекс передали епархии, билет стал в несколько раз дороже».
Кроме этого, как отметила Исаева, исходя из рязанских реалий, можно предположить, что от передачи музеев РПЦ серьезно пострадают реставрационные работы. «Государство будет выделять на реставрацию все те же миллионы, а вместо профессиональных реставраторов будут привлекаться гастарбайтеры, которые будут просто замазывать трещины методом «раствор — кирпич — побелка». Это приведет к тому, что, как в начале 20 века, большинство монастырей и церквей окажутся в аварийном состоянии, и на этом все закончится», — сказала она.
Как ранее сообщал «Росбалт», новым директором Соловецкого государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника стал настоятель Соловецкого ставропигиального мужского монастыря Архимандрит Порфирий (Шутов). Как стало известно корреспонденту «Росбалта», соответствующий приказ поступил из Министерства культуры РФ за подписью министра Александра Авдеева 19 ноября. Бывший директор музея Михаил Лопаткин был избран главой поселка Соловецкий 11 октября этого года.
Напомним, в последние годы на Соловках наблюдалось противостояние церкви и музея в вопросах передачи архитектурных памятников в ведение РПЦ. Несмотря на то, что большая часть из них фактически была занята монастырем, руководство патриархии не раз высказывалось за то, чтобы полностью передать все имущество церкви вплоть до земель. Сегодня Соловецкий музей располагается в стенах монастыря, других помещений для хранения культурных и исторических ценностей на Соловках найти невозможно. Стоит отметить, что во время посещения Соловков Патриархом проблемы противостояния музея и монастыря обсуждались с губернатором области Ильей Михальчуком. В одном из своих интервью Михальчук заявил, что намерен добиться мирного сосуществования музея и церкви на Соловках: «В случае, если этого добиться не удастся, то придется поменять одного или другого руководителя, или же обоих».
Между тем, эксперты не раз говорили, что передача Соловецкого архипелага под тотальный контроль РПЦ была бы ошибкой. Соловецкий музей-заповедник — федеральное государственное учреждение культуры, один из крупнейших музеев-заповедников России. Соловки включены во Всемирный список культурного наследия ЮНЕСКО.Отсюда: http://www.rosbalt.ru/2009/11/25/691790.html

Моё отношение к служителям культа на Белом море формировалось из сказок Писахова, книжек о подвиге Ивана Рябова, «Детства в Соломбале». Жадность, нечеловеческая эксплуатация человека человеком. Сейчас РПЦ хватает собственность, потом заревёт – дайте денег, введите церковный налог, или верните историческую традицию земли Русской- церковную десятину. Жаль, что руководство страны начиная с ЕБН, идут у попов на поводу. Грехи что ли думают таким способом отмолить?
ответить на этот комментарий
Илья К. Reply:
Ноябрь 25th, 2009 at 2:35 пп
Грехи + откаты!
ответить на этот комментарий
По различным оценкам, экскурсионная, сувенирная, транспортная и гостиничная составляющая оценивается в $200-300 тысяч дохода ежегодно.
На мой взгляд, речь идёт о намного больших суммах. Поясню: средняя стоимость путёвки на Соловки колеблется от 10 до 30 тысяч рублей (в зависимости от проживания). будем считать – 15 тысяч. Непосредственно на Соловках каждый турист оставляет от 5 до 15 тысяч (90% соловецкого турпотока – Москва). Пусть это будет ещё по 7,5 тысяч на человека. Итого – 22,5 тысячи. При среднем потоке около 30 тысяч человек мы говорим об общей сумме в 675 миллионов рублей или (если даже по 30 за доллар) – о сумме 22 миллиона 500 тысяч долларов. Вот это реальное количество оборотов, связанных с Соловками. Если же обслуживание на Соловках перейдёт под эгиду монастыря, то и продажи путёвок, в конечном итоге, также централизуются у «дружественных» РПЦ операторах (например – «Радонеже»). Естественно, без налогов.
ответить на этот комментарий
Илья К. Reply:
Ноябрь 25th, 2009 at 2:37 пп
Вы считаете сумму оборота? Саша имел ввиду суммы дохода…
ответить на этот комментарий
Кодола Reply:
Ноябрь 25th, 2009 at 3:10 пп
Кто получает Соловки – тот и централизует оборот.
ответить на этот комментарий
Кулешов Reply:
Ноябрь 25th, 2009 at 2:48 пп
добавил твои расчёты в текст. но учти диких и «дешёвых» туристов. я вот вообще туда на велосипеде ездил и оставлял денег на батон и банку тушёнки. остальное в море ловил и с собой привозил:-) да и со всей страны там таких полно.
ответить на этот комментарий
Кодола Reply:
Ноябрь 25th, 2009 at 3:13 пп
Можно считать точнее, но времени, поверь, нет. Средняя статистика такова всего – от 30 до 40 тысяч, из них 25% – организованный паломнический туризм, 65-70% – организованный светский туризм, 5-10% – неорганизованный туризм. Далее считать можешь сам.
ответить на этот комментарий
У меня несколько вопросов.
Откуда бумажка?
Получает ли Михальчук откаты от РПЦ?
Правда ли, что у Лопаткина есть туристический бизнес на Соловках?
Соловецкую регату на Соловках запретят?
Сколько людей проживает на Соловках реально?
ответить на этот комментарий
Кулешов Reply:
Ноябрь 25th, 2009 at 3:19 пп
из министерства, на ней об этом написано
не знаю, спросите его
не знаю, спросите его
сомневаюсь. если только выжмут через несколько лет, но не сразу. и вообще, как её можно запретить? расстреливать яхты на подступах?
на выборах было зарегистрировано что-то около 600. прописано порядка 1000. в 2000 году постоянно жило, в том числе зимой, кажись человек 300-400. сейчас не знаю сколько.
ответить на этот комментарий
ой-ой, Шутов плохой, кошечек жалко шо песдец. не угомониться никак шобла либеральная
ответить на этот комментарий
Кулешов Reply:
Ноябрь 25th, 2009 at 3:25 пп
Шутов не плохой и не хороший, Шутов обычный исполнитель-чиновник РПЦ. положительным фактором является то, что он настаивает на образовании своих монастырских подчинённых. например, обратился в местную соловецкую школу с вопросом, могут ли в ней трудники, послушники и некоторые монахи окончить среднее образование… похвально.
насчёт шоблы либеральной, это вы кого так?
ответить на этот комментарий
Очень яростно на Вас снова нападает Монархист на Архперспективе. Не хотиьте хаму дать по рукам?
ответить на этот комментарий
Кулешов Reply:
Ноябрь 26th, 2009 at 4:52 пп
нет. и некто Росту посоветовал бы не кормить тролля. с ним всё ясно. споить бесполезно – будет долбить одно и тоже. глухой он.
и вообще, я не раз говорил: в эту гостевую не пишу!
ответить на этот комментарий
Игорь Reply:
Ноябрь 26th, 2009 at 5:21 пп
Может быть, напрасно не пишете. Во-первых надо дать рекламу Вашему очень неплохому журналу, чтобы привлечь читателя.
Во-2-х: Ну как вы можете допускать, чтобы троль «Монархист» прилюдно грозирлся Вам «хлебало» набить? В таких случаях надо выходить на гостевую и одергивать хама! Таково мое мнение – ведь он безнаказанно взял вас и оскорбил там, а Вы не ответили. Значит он победил.
ответить на этот комментарий
Кулешов Reply:
Ноябрь 26th, 2009 at 5:36 пп
>надо дать рекламу
посетителей достаточно.
>прилюдно грозирлся
мне уже столько прилюдно угрожали…
>Значит он победил
так я ни с кем не воюю, как же можно меня победить? если человек считает, что он где-то кого-то победил, его право, рад за него, пусть тешится.
ответить на этот комментарий
Типа: «Никто никогда не смел назвать меня трусом»? У Спилберга про это целая кинотрилогия. Игорь, какой вы, однако, по-детски непосредственный. Если б не уважение к хозяину сайта, я б Вас с удовольствием потроллил, аж руки чешутся.
ответить на этот комментарий
Кулешов Reply:
Ноябрь 26th, 2009 at 5:47 пп
надо нажимать ссылочку [ответить на этот комментарий], в противном случае человек не получает ваш ответ на свой комментарий.
ответить на этот комментарий
Кулешов Reply:
Ноябрь 26th, 2009 at 5:48 пп
точнее, ответ на его комментарий не приходит ему на электронку, посему он может его не увидеть.
ответить на этот комментарий
Ну, слава Богу! Наконец-то все встало на свои законные места.
Ворованное надо отдавать, %username%
ответить на этот комментарий
Кулешов Reply:
Январь 27th, 2010 at 12:34 дп
плохо читали – происходящее является беззаконием.
ответить на этот комментарий
Миловидов Reply:
Февраль 8th, 2010 at 12:34 пп
to Кулешов:
Учите матчасть. Есть целых три закона, которые позволяют возвращать ворованное. Речь идет о «Законе о свободе совести и религиозных объединениях», где говорится о возможности безвозмездной передачи «имущества религиозного назначения», но нет определения этого термина. В «Законе об объектах культурного наследия», это имущество определено как объекты, предназначенные для богослужения. Также существует постановление правительства РФ №490, в котором к имуществу религиозного назначения добавлены также здания для религиозного обучения и предметы внутреннего убранства храмов. А сейчас Минюст совместно с юрисконсультом патриархии готовит четвертый, учитывающий позицию православных. Там ответственность за несоблюдение и четкие сроки передачи и реставрация за государственный счет.
Морально-этический же аргумент статьи (музейные работники потом и кровью и т.д.) еще более несостоятелен, чем юридический. Вы забываете, что это Соловки – это не музей, а монастырь, построенный иноками с весьма конкретной целью. И именно православные иноки ВЕКАМИ проливали здесь свой пот, втаскивая огромные камни на стены. А сколько тридцатитонных камней перетащили реставраторы? Ноль, правильно. А скольких музейщиков привязали к бревнам, которые сталкивали катиться с голгофского холма?
Не надо собственную неприязнь к людям веры маскировать борьбой за справедливость. Вы не правды ищете, а боретесь с церковью и через это, подозреваю, с Богом.
ответить на этот комментарий
Кодола Reply:
Апрель 6th, 2010 at 10:28 дп
Хотел бы сделать одну поправочку.) Не «иноки возвели», а крестьяне – монастырские крестьяне; крестьяне, несущие специальный оброк – «монастырщину»; карельские, новгородские и вологодские мастера, нанятые за серьёзную денежку; и, несомненно, летние паломники-трудники, строившие «за веру». Монастырские иноки (не путать со скитскими монахами!), чтобы вы знали, руководят и молятся, у них времени нет работать.)) Так что не «иноки», но «НАРОД». Об этом и забывают все поборники современного «возрождения духовности», объявляющие ересью любую точку зрения, отличную от религиозной.
ответить на этот комментарий
Оставить комментарий
забриски
календарь
архив
© 1976-2010 информацiонный журналъ локомотива №6 Кочегаръ™
При использовании любого материала с данного сайта гиперссылка на Журнал Кочегаръ™ обязательна.
По вопросам размещения рекламы обращаться в раздел PRеклама